Развитие сущностных сил человека — решающий фактор социально-экономического прогресса

Экономический прогресс: основные критерии и движущ

Автор: www.ekonomy.info

Социально-экономический аспект сущности человека. НТР, как уже отме­чалось, означает революционные изменения в системе производительных сил. По­скольку содержанием производительных сил является отношение человека к природе, процесс труда безотносительно к его конкретной общественной форме, то индивид является природным существом, наделенным природными силами.

Поэтому и труд с физиологической точки зрения — это выполнение человеческим организмом опреде­ленных функций, каждая из которых связана с затратой умственной, нервной, мышеч­ной энергии, работой органов чувств и др. Вследствие этого воспроизводство челове­ка предполагает прежде всего сохранение и поддержку индивида как биологического явления. Люди должны удовлетворять свои биологические потребности. Природа и порождает такие потребности, и непосредственно удовлетворяет их. Она является пер­воосновой физического, психологического и эмоционального здоровья общества.

Вместе с тем природа, отношение к ней человека — основа воспроизводства человека как социального существа. В диалектическом взаимодействии природной и социальной сторон человека, которое предполагает единство и борьбу, а также взаимопроникновение данных сторон, и состоит глубинная сущность человека как биосоциального существа. Наряду с этим выделяют также экономическую сущ­ность человека (то, что сейчас в литературе называют «Номо economicus» или рацио­нальным поведением человека в экономической сфере), что предполагает выясне­ние его основных противоречивых экономических сторон, органически связанных с отношениями собственности. Последние отражают как природный, биологический, так и социально-экономический аспекты развития человека в различных социально-экономических формациях. Биосоциальная и экономическая стороны сущности че­ловека имеют более конкретные формы проявления.

Социальная сторона биосоциальной сущности человека включает его социальные качества и свойства, являющиеся отражением всей совокупности общественных отно­шений — экономических (в органическом единстве технико-экономических, органи­зационно-экономических и производственных отношений), социальных, политических, правовых, национальных, культурных, духовных и др. В этой связи осуществление ко­ренных преобразований в украинском обществе требует прежде всего преодоления отчуждения трудящихся от собственности (в том числе интеллектуальной), самого процесса труда, его результатов, управления производством (что в совокупности будет означать преодоление экономического отчуждения), классовой и общечеловеческой общности (социального отчуждения), политической и юридической власти (политико-правового отчуждения), культуры, присвоения духовных благ, использования много­гранной системой информационного обеспечения (духовного отчуждения). Следует также преодолеть отчуждение человека от истории своей страны, своего народа. Толь­ко при этих условиях будет происходить расширение возможностей самореализации человека, полное и свободное развитие его физических и духовных способностей, пре­вращение массового сознания в динамичный фактор прогрессивных изменений, соци­ально-экономического прогресса общества. В противном случае энергия нации, дух народа, массовое сознание станут тормозом на пути общественного прогресса.

Наиболее глубинной экономической сущностью современного человека является диалектически противоречивое сочетание коллективной и индивидуальной собственности. При этом индивидуальная (частная трудовая) форма собственности как наиболее отвечающая природным свойствам человека и отражающая человечес­кую природу вообще раскрывает место человека в системе производительных сил и служит основой экономической независимости, свободы индивида. Это, в свою оче­редь, позволяет рационально использовать и эффективно контролировать развитие общественной собственности в интересах всех трудящихся. Коллективная форма собственности в отмеченном противоречии отражает социальное качество эконо­мической сущности человека, раскрывает его место в системе производственных отношений, его личность, рассматриваемую с точки зрения базисных отношений об­щества. По мере развития производительных сил, прежде всего сущностных сил человека как главной производительной силы, прогресса экономической системы социальная сторона экономической сущности человека все более диалектически от­рицает биологическую, а коллективная и общественная форма собственности — част­ную форму собственности.

Процесс диалектического взаимодействия между биологической и социальной сторонами человека находит конкретную форму своего выражения в действии закона единства труда и собственности. Последний является общим экономическим законом, который выражает внутренне необходимые, устойчивые и сущностные свя­зи между индивидуальным трудом человека и частной трудовой собственностью на результаты этого труда. Этот закон отражает процесс функционирования (функцио­нальные формы) противоречивых сторон человека экономического (человека-работ­ника и человека-собственника), которые, в свою очередь, являются отдельными эле­ментами общественного способа производства: соответственно производительных сил и производственных отношений (отношений экономической собственности).

Закон единства труда и собственности действует в условиях простого товарного производства и социалистического способа производства и распространяется на юри­дически свободных работников. С физиологической точки зрения труд, как уже от­мечалось, является осуществлением человеческим организмом определенных функ­ций, связанных с затратами нервной и мышечной энергии, функционированием орга­нов чувств и др., которые формируют производительную силу труда. Юридически свободный человек имеет исключительное право распоряжаться своей производи­тельной силой, владеть и пользоваться ею. Вследствие этого биологической стороне человека, который рассматривается как биосоциальное существо (при этом биологическая и социальная стороны примерно уравновешены) в наибольшей степени отве­чает индивидуальная (частная) трудовая собственность.

Впервые основную черту закона единства труда и собственности сфор­мулировал английский философ Дж. Локк. «Труд, который был моим, — писал он, — утверждает собственность, которая должна мне принадлежать. Он ограничивает раз­меры моей собственности. Если человека полностью лишить собственности, как это было, к примеру, с рабами, то он лишается стимулов к труду, что является одной из причин упадка экономической системы. И наоборот, такие стимулы возрастают в той мере, в какой человек превращается в собственника результатов своего труда, что является важным условием динамизма и стабильности экономической системы.

Второй чертой закона единства труда и собственности является прямо пропорциональная зависимость между индивидуальными стимулами к труду и объ­емами частной трудовой собственности. При этом наличие такой зависимости можно рассматривать как отдельный экономический закон. Последний не распространяет­ся на слой рантье и некоторые другие категории класса буржуазии, не занятые про­изводительным трудом.

Закон единства труда и собственности действует в условиях простого товарного производства лишь тогда, когда индивидуальный труд отвечает требованиям обще­ственно необходимого труда, т. е. является трудом средней производительности, ин­тенсивности и т. п. при производстве подавляющего количества продукции опреде­ленного вида. Условиями его действия при капитализме являются неприсвоение при­бавочной стоимости капиталистом и возвращение государством изъятых у наемных работников налогов в форме социальных выплат. Последнее условие в отдельных развитых странах мира в основном выполняется. Однако первое условие без корен­ного изменения капиталистического строя не может быть выполнено. Тем не менее оно частично реализуется при продаже акций наемным работникам по льготным ценам, выплате на них дивидендов, внедрении такой системы заработной платы, как «участие в прибылях» и др.

Процесс труда в современных условиях характеризуется органичным сочетани­ем индивидуального с коллективным. Каждый работающий имеет определенную профессию, использует специфические средства производства, ставит перед собой конкретную цель, т. е. его труд является индивидуальным. При этом преобладающая численность людей работает в трудовых коллективах, где результаты деятельности отдельного индивида зависят от эффективности труда коллектива (качества получа­емых деталей, взаимопомощи, умелого руководства и т. п.). В связи с этим возникает новая производительная сила, результаты которой должны быть коллективной соб­ственностью и направляться в первую очередь на удовлетворение коллективных потребностей — строительство жилья, домов отдыха, расширение масштабов произ­водства и др. Часть результатов коллективного труда должна распределяться между работниками в зависимости от уровня образования, квалификации и т. д. Вслед­ствие этого в демократическом обществе действует закон единства коллектив­ного труда и коллективной собственности. Наиболее полно он реализуется на трудовых коллективных предприятиях.

Природу человека также можно рассматривать как совокупность его потребнос­тей и устремлений. Потребности, их структура, способы удовлетворения являются продуктом истории. Развитие потребностей зависит прежде всего от уровня разви­тия техники, технологии и всей системы производительных сил, а также технико-экономических отношений. В этой связи К, Маркс отмечал, что «история промышленности — раскрытая книга человеческих сущностных сил». В значительной мере структура потребностей и способы их удовлетворения обусловлены также уровнем развития культуры.

Исходя из структуры общественных отношений, различают экономические, соци­альные, политические, правовые, культурные, национальные и другие потребности. Среди различных их классификаций широко распространена так называемая пира­мида потребностей американского ученого А. Маслоу, выделявшего в структу­ре потребностей следующие группы:

1) физиологические и биологические потребности (например, голод, жажда и др.);

2) экзистенциальные потребности (в безопасности существования, уверенности в завтрашнем дне, стабильности условий жизни и т. п.);

3) потребности в социальных связях (общении, уважении, дружбе);

4) престижные потребности (в служебном росте, признании, достижении опреде­ленного статуса);

5) творческие потребности (в самореализации, раскрытии своих способностей и

возможностей).